第三十四章 掉井里了?掉坑里了!
孔子对宰予赞不绝口,贤能如颜回,都觉得自己与宰予相比,感到自惭形秽。
就在此时,宰予和子贡吵吵闹闹的走进了学社的大门。
远远地就能听见他们争论的声音。
子贡道:“哪儿有这种情况?你少拿这种话术来诓我。”
宰予道:“你别管有没有。如果真的发生了,你就说跳不跳吧。”
孔子由于心情不错,再加上听见他们争论,感到好奇,所以就开口问道:“阿予,阿赐,你们俩在吵什么呢?”
子贡听了,赶忙俯身施礼道:“夫子,您可千万别问。如果问了,您也得像我一样为难。”
孔子好奇心更重了,他笑道:“喔?阿予到底是出了一道什么问题,把你给难成这样。”
宰予回道:“回夫子,您别听子贡瞎扯。他答不出我的问题,就怪我的题出的有问题。
您曾经说过:君子为人处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。
我觉得您说的有道理。他明明是学识不行,非要怪路不平。”
子贡听了,怒道:“你出的那个题,难道是学识渊博就能答出来的吗?”
孔子抬手示意他们俩安静:“好了好了,你们先别吵了。阿予,把你的问题说出来吧。我虽然未必能给出解答,但至少可以提供一些思路。”
子路也笑着说道:“夫子博学至厮,一定能给出答案的。”
至于诸如颜回等学生,也纷纷竖起耳朵倾听,想要知道到底是什么样的问题,居然能把一向能言善辩的子贡难倒。
气氛烘托到位,宰予也不再藏着掖着了,他轻轻一笑道。
“我刚才问子贡的问题是:对于一位追求仁德的人来说,如果别人告诉他,井里有仁德,他是不是也会跟着跳下去呢?”
孔子听了,顿时沉默了。
其他弟子的脸也绿了。
有的人更是忍不住嘀咕道:“又开始了,又开始了。”
“有那味儿了。”
“标准的子我式提问。”
“我还以为子我最近转性了。结果今天这问题一出口,我才知道,子我原来还是那个子我啊!”
宰予的这个问题看似很简单,但实则处处都是陷阱。
如果知道井里有仁,却不去追求仁,那么自然就不能算一个仁人。
可如果仅仅凭借别人嘴里的一句话,便跳到井里去,那岂不是太蠢了?
孔子说:“为什么要这样做呢?君子,可以让他为了仁德去死,却不可以陷害他。君子可能被欺骗,但不可能被人愚弄。”
子路没听懂老师的回答,忍不住追问道:“您这句话是什么意思?”
坐在他身边的颜回代替孔子补充道:“夫子的意思大概是说,君子可以先去到井边察看,如果井中真的有仁德,那就跳下去,哪怕死了也在所不惜。
如果井中没有仁德,自然也就不跳了。
所以,想要通过‘井中有仁’这种话,来愚弄一位追求仁德的君子,这不仅是不对的,也是不可能成功的。”
“原来如此!”
子路恍然大悟。
谁知宰予得到这个答案还不满足,他又举手提问道:“那我想问您,什么叫做孝呢?”
宰予这话刚一出口,孔子都被气笑了。
“予啊!这可不像是你会问的问题啊!”
宰予前阵子刚刚因为质疑守孝三年被夫子痛骂,结果今天又来问什么是孝,这属实是有点哄堂大孝了。
宰予装傻道:“是不是我问的很重要吗?”
这回不等孔子回答,高柴便站起来代为解释道。
“之前子路问夫子:听到了应当做的事情,就要立刻去做吗?
夫子回答:有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。最起码得问问他们的意见吧?
后来子有也问夫子:听到了就要立刻行动起来吗?
夫子回答:听到了就行动起来。
后来我询问夫子:为什么对于相同的问题,您给予子路和子有的答复不一样呢?
夫子回答:冉求平日做事退缩,所以我激励他。仲由好勇胜人,所以我要压压他。
由此可见,夫子讲究因材施教,所以提问的人不同,夫子给出的回答自然也不同。”
宰予恍然道:“原来如此。那如果什么叫做孝这个问题是我问的呢?”
孔子没好气道:“对于你来说,孝就是守孝三年!”
孔子此话一出,学生们无不大笑,学社中的大笑声甚至隔着半条街都能听到,只有宰予尴尬的简直无地自容。
不过他的厚脸皮也不是盖的,他很快调整好情绪,继续追问。
“那如果是孟子问的呢?”
“孟子?”孔子眉头一皱:“你说的是孟孙何忌吗?”
宰予俯身道:“正是。”
子路听了,怒而起身道:“子我!你胡扯些什么呢?”
“仲由!”孔子叫住了子路:“无妨。只要是曾主动给我十条干肉(周礼中最轻的拜师礼)作为见面礼的,我从没有不给予教诲的。孟孙也算是我的学生,既然他想问,那我就给他回答吧。”
宰予恭恭敬敬的问道:“对于孟子来说,什么叫做孝呢?”
孔子深吸一口气,回道:“对他来说,不违反礼法,这便可以算是孝了。”
不违反礼法?
宰予先是一愣,不过很快便反应了过来。
礼法和孝看起来风马牛不相及,但实际上,夫子话语中的意思,还是借着谈孝道指责孟孙何忌先前违反礼法驱逐国君的行为。
孟孙何忌的父亲曾让他跟随夫子学习礼法,结果他学成之后却干出驱逐国君这种最不合礼法的事情来。
这就是违背了父亲的临终遗言,自然也称不上是孝了。
唉……
宰予心里微微叹了口气。
夫子看来还是不肯原谅孟孙何忌呀。
孔子盯着宰予,开口问道;“予啊!你为什么要替孟孙何忌问这个问题呢?”
宰予听到这里,知道夫子给他的送命题来了。
如果这个问题回答不好,挨一顿骂都算是轻的。
不过好在宰予早有准备,他恭敬俯身,回道:“因为学生最近在思考一些问题,结果我的思绪正好在他的身上得到了印证,所以我就来替他提问了。
一方面助人为乐,一方面又可以印证本心,提升自我。”
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就在此时,宰予和子贡吵吵闹闹的走进了学社的大门。
远远地就能听见他们争论的声音。
子贡道:“哪儿有这种情况?你少拿这种话术来诓我。”
宰予道:“你别管有没有。如果真的发生了,你就说跳不跳吧。”
孔子由于心情不错,再加上听见他们争论,感到好奇,所以就开口问道:“阿予,阿赐,你们俩在吵什么呢?”
子贡听了,赶忙俯身施礼道:“夫子,您可千万别问。如果问了,您也得像我一样为难。”
孔子好奇心更重了,他笑道:“喔?阿予到底是出了一道什么问题,把你给难成这样。”
宰予回道:“回夫子,您别听子贡瞎扯。他答不出我的问题,就怪我的题出的有问题。
您曾经说过:君子为人处世就像射箭一样,射不中,不怪靶子不正,只怪自己箭术不行。
我觉得您说的有道理。他明明是学识不行,非要怪路不平。”
子贡听了,怒道:“你出的那个题,难道是学识渊博就能答出来的吗?”
孔子抬手示意他们俩安静:“好了好了,你们先别吵了。阿予,把你的问题说出来吧。我虽然未必能给出解答,但至少可以提供一些思路。”
子路也笑着说道:“夫子博学至厮,一定能给出答案的。”
至于诸如颜回等学生,也纷纷竖起耳朵倾听,想要知道到底是什么样的问题,居然能把一向能言善辩的子贡难倒。
气氛烘托到位,宰予也不再藏着掖着了,他轻轻一笑道。
“我刚才问子贡的问题是:对于一位追求仁德的人来说,如果别人告诉他,井里有仁德,他是不是也会跟着跳下去呢?”
孔子听了,顿时沉默了。
其他弟子的脸也绿了。
有的人更是忍不住嘀咕道:“又开始了,又开始了。”
“有那味儿了。”
“标准的子我式提问。”
“我还以为子我最近转性了。结果今天这问题一出口,我才知道,子我原来还是那个子我啊!”
宰予的这个问题看似很简单,但实则处处都是陷阱。
如果知道井里有仁,却不去追求仁,那么自然就不能算一个仁人。
可如果仅仅凭借别人嘴里的一句话,便跳到井里去,那岂不是太蠢了?
孔子说:“为什么要这样做呢?君子,可以让他为了仁德去死,却不可以陷害他。君子可能被欺骗,但不可能被人愚弄。”
子路没听懂老师的回答,忍不住追问道:“您这句话是什么意思?”
坐在他身边的颜回代替孔子补充道:“夫子的意思大概是说,君子可以先去到井边察看,如果井中真的有仁德,那就跳下去,哪怕死了也在所不惜。
如果井中没有仁德,自然也就不跳了。
所以,想要通过‘井中有仁’这种话,来愚弄一位追求仁德的君子,这不仅是不对的,也是不可能成功的。”
“原来如此!”
子路恍然大悟。
谁知宰予得到这个答案还不满足,他又举手提问道:“那我想问您,什么叫做孝呢?”
宰予这话刚一出口,孔子都被气笑了。
“予啊!这可不像是你会问的问题啊!”
宰予前阵子刚刚因为质疑守孝三年被夫子痛骂,结果今天又来问什么是孝,这属实是有点哄堂大孝了。
宰予装傻道:“是不是我问的很重要吗?”
这回不等孔子回答,高柴便站起来代为解释道。
“之前子路问夫子:听到了应当做的事情,就要立刻去做吗?
夫子回答:有父亲兄弟在,怎么能听到就立刻去做呢。最起码得问问他们的意见吧?
后来子有也问夫子:听到了就要立刻行动起来吗?
夫子回答:听到了就行动起来。
后来我询问夫子:为什么对于相同的问题,您给予子路和子有的答复不一样呢?
夫子回答:冉求平日做事退缩,所以我激励他。仲由好勇胜人,所以我要压压他。
由此可见,夫子讲究因材施教,所以提问的人不同,夫子给出的回答自然也不同。”
宰予恍然道:“原来如此。那如果什么叫做孝这个问题是我问的呢?”
孔子没好气道:“对于你来说,孝就是守孝三年!”
孔子此话一出,学生们无不大笑,学社中的大笑声甚至隔着半条街都能听到,只有宰予尴尬的简直无地自容。
不过他的厚脸皮也不是盖的,他很快调整好情绪,继续追问。
“那如果是孟子问的呢?”
“孟子?”孔子眉头一皱:“你说的是孟孙何忌吗?”
宰予俯身道:“正是。”
子路听了,怒而起身道:“子我!你胡扯些什么呢?”
“仲由!”孔子叫住了子路:“无妨。只要是曾主动给我十条干肉(周礼中最轻的拜师礼)作为见面礼的,我从没有不给予教诲的。孟孙也算是我的学生,既然他想问,那我就给他回答吧。”
宰予恭恭敬敬的问道:“对于孟子来说,什么叫做孝呢?”
孔子深吸一口气,回道:“对他来说,不违反礼法,这便可以算是孝了。”
不违反礼法?
宰予先是一愣,不过很快便反应了过来。
礼法和孝看起来风马牛不相及,但实际上,夫子话语中的意思,还是借着谈孝道指责孟孙何忌先前违反礼法驱逐国君的行为。
孟孙何忌的父亲曾让他跟随夫子学习礼法,结果他学成之后却干出驱逐国君这种最不合礼法的事情来。
这就是违背了父亲的临终遗言,自然也称不上是孝了。
唉……
宰予心里微微叹了口气。
夫子看来还是不肯原谅孟孙何忌呀。
孔子盯着宰予,开口问道;“予啊!你为什么要替孟孙何忌问这个问题呢?”
宰予听到这里,知道夫子给他的送命题来了。
如果这个问题回答不好,挨一顿骂都算是轻的。
不过好在宰予早有准备,他恭敬俯身,回道:“因为学生最近在思考一些问题,结果我的思绪正好在他的身上得到了印证,所以我就来替他提问了。
一方面助人为乐,一方面又可以印证本心,提升自我。”
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