第876章
第876章
她被李世民选中,封为文成公主远嫁吐蕃。
现代历史书上曾记载文成公主进藏,书上写的松赞干布求娶文成公主,文成公主浩浩荡荡出了长安,风光大嫁。
当时传说吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚,除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。
这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道,第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。
禄东赞因为对马性熟悉,所以很快就解开了难题。
第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线,这道题难倒了其他六位使者,可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。
最后李世民又让使者们辨别木头的重量,一根大小粗细都相同的木头,禄东赞把它放到了水里,结果重的沉下轻的浮起,轻易的就把木头的轻重区分出来了。
三道难题都被禄东赞解开了,李世民只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说由来。
文成公主进藏的传说还有一个故事,相传文成公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母,有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容,生气的把镜子都摔了。
这宝镜却化成了高山,被人们称为日月山,如今日月山就矗立在青藏公路旁。
文成公主入藏的影响深远,一千多年来都流传着这个故事,相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看,文成公主入藏的影响更加巨大。
这位公主在藏族的时间里,不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为华夏的疆土做铺垫。
文成公主入藏的影响远远大于李世民和亲保平安的目的,在当时的环境下,汉藏两族的关系相当的紧张,就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。
但是文成公主入藏的影响却远超过此,李世民最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财,更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。
文成公主入藏路途遥远艰险,李世民就命令这一路的官府造桥铺路,建造佛寺,为公主开路,这同时也造福了当地的百姓。
而在文成公主到达藏族之后,大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。
当时藏族的农耕技术相当的落后,田地稀疏,水土流失严重,而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术,大大提高土地的产量。
公主和侍女们还亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术,当然还有各种造纸,冶金和酿酒的技术,这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。
而在松赞干布去世之后,文成公主依旧致力于汉藏关系的改进,甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺,如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。
或许很多人都认为这段历史很美好,文成公主和松赞干布,两人相亲相爱维护了唐朝和吐蕃的和平。
但真实的历史情况是,文成公主在吐蕃过得很惨,真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽,甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。
并且文成公主并没有成为松赞干布的正房,她只是一个小妾。松赞干布根本不喜欢她,松赞干布宠爱的是一位尼泊尔公主,他们把文成公主欺负的特别惨。
真实的文成公主进藏在开始就不是很太平,当时的松赞干布知道突厥和吐谷浑都与唐朝联姻,便派使者去求亲,但是被拒绝了,派出去的人回应是吐谷浑从中作梗。
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她被李世民选中,封为文成公主远嫁吐蕃。
现代历史书上曾记载文成公主进藏,书上写的松赞干布求娶文成公主,文成公主浩浩荡荡出了长安,风光大嫁。
当时传说吐蕃首领松赞干布派使者禄东赞到唐朝求婚,除了吐蕃使者还有其他六个人都想向文成公主求婚。
这个时候唐朝大臣们就出了几个考题来考验使者们。这考题共有三道,第一道是考使者们如何让马匹辨认出自己的母亲。
禄东赞因为对马性熟悉,所以很快就解开了难题。
第二道题是给一块中间孔道是弯曲的玉石穿线,这道题难倒了其他六位使者,可是禄东赞却非常聪明的利用了小蚂蚁穿过了孔道。
最后李世民又让使者们辨别木头的重量,一根大小粗细都相同的木头,禄东赞把它放到了水里,结果重的沉下轻的浮起,轻易的就把木头的轻重区分出来了。
三道难题都被禄东赞解开了,李世民只得把公主嫁给了吐蕃。这就是文成公主进藏的传说由来。
文成公主进藏的传说还有一个故事,相传文成公主在吐蕃生活日夜思念唐朝的父母,有一天她在陪嫁的日月宝镜中看到了自己的愁容,生气的把镜子都摔了。
这宝镜却化成了高山,被人们称为日月山,如今日月山就矗立在青藏公路旁。
文成公主入藏的影响深远,一千多年来都流传着这个故事,相较于昭君美人出嫁塞外的影响来看,文成公主入藏的影响更加巨大。
这位公主在藏族的时间里,不遗余力地促进汉藏两族的友好关系。这也是为以后西藏成为华夏的疆土做铺垫。
文成公主入藏的影响远远大于李世民和亲保平安的目的,在当时的环境下,汉藏两族的关系相当的紧张,就连文成公主入藏也是带着半强迫的性质。
但是文成公主入藏的影响却远超过此,李世民最为高明的地方在于公主和亲不仅仅带去了钱财,更为藏族人民带去了大唐的文化和技术。
文成公主入藏路途遥远艰险,李世民就命令这一路的官府造桥铺路,建造佛寺,为公主开路,这同时也造福了当地的百姓。
而在文成公主到达藏族之后,大量的唐朝的先进技术被带进了藏族。
当时藏族的农耕技术相当的落后,田地稀疏,水土流失严重,而公主带去的农耕工具和专业人员教给当地人耕作技术,大大提高土地的产量。
公主和侍女们还亲自教藏族妇女纺织和刺绣的技术,当然还有各种造纸,冶金和酿酒的技术,这些必备的生活技能带给藏族的作用远超过一位公主。
而在松赞干布去世之后,文成公主依旧致力于汉藏关系的改进,甚至还参与设计了大昭寺和小昭寺,如今藏族的很多地方都能看到文成公主的雕像。
或许很多人都认为这段历史很美好,文成公主和松赞干布,两人相亲相爱维护了唐朝和吐蕃的和平。
但真实的历史情况是,文成公主在吐蕃过得很惨,真实的文成公主进藏没有历史上写的那么光鲜亮丽,甚至有些藏族人民还说文成公主受到了虐待。
并且文成公主并没有成为松赞干布的正房,她只是一个小妾。松赞干布根本不喜欢她,松赞干布宠爱的是一位尼泊尔公主,他们把文成公主欺负的特别惨。
真实的文成公主进藏在开始就不是很太平,当时的松赞干布知道突厥和吐谷浑都与唐朝联姻,便派使者去求亲,但是被拒绝了,派出去的人回应是吐谷浑从中作梗。
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